Так было не всегда. Наши предки умели без особого вреда и изменений, гармонично и грамотно вписывать в природный ландшафт самые обычные дороги. Одна из таких замечательных старинных дорог ведёт из посёлка Новый Свет, вдоль склона горы Сыхт - Лар, к каменному арочному мосту и источнику св.Анастасии у седловины, что возле горы Перчем.

Чтобы найти эту красивую старинную дорогу, вовсе не обязательно сначала долго ехать, а после тяжело, долго и нудно подниматься в горы. Достаточно просто пройти пешком расстояние в 350 метров от автостанции посёлка Новый Свет, по улице князя Л.Голицына (эта улица пересекает посёлок практически от окраины до окраины) в направлении города Судак. Через 350 метров пути, от основной дороги влево и вверх уйдёт хорошо накатанная и утрамбованная грунтовая дорога. Вот и всё, это и есть та самая старинная дорога, ведущая в направлении источника святой Анастасии.

Пожалуй, выйдя на дорогу и любуясь живописными видами, открывающимися с поворотов то тут, то там, самое время вспомнить и об истории её происхождения. Благо, времени на это предостаточно - до моста через балку нам идти около 3 километров, а до источника святой Анастасии и того больше. Так уж повелось в Крыму, что каждый, существующий на его территории объект имеет свою историю. Когда длинную и сложную, а когда простенькую и короткую, но всё - же историю.

Начнём, пожалуй, с основных носителей истории - топонимов. Микротопонимов на той территории, по которой пролегла старинная дорога к источнику св. Анастасии, более чем достаточно, но наиболее распространенные из них имеют в корне греческое женское имя Анастасия. Глубокая балка, вдоль которой мы идём, называлась Настасьян - Дересы (буквально - Анастасьевская балка). Источник, к которому мы собственно и держим путь, называется Настасья - Чешме (Анастасийский, св. Анастасии, чешме - источник). Седловина между горами Перчем (чубчик) и Сыхт - Лар (сыртлар - хребты) носит сразу два названия: Дугуджи и, опять- таки, св. Анастасии. Дугуджи - сложный топоним, вероятный перевод которого состоит из двух частей: дюгю - свадьба, брачный, джи - аффикс, выражающий принадлежность. Если объединить две части топонима в одну, то выйдет свадебный или брачный. Это название связано, вероятнее всего, с лежащим выше седловины источником Дугуджи - Чешме. Ещё один, не менее интересный, но не имеющий отношения к св. Анастасии, впрочем, ласкающий слух основной темой рассказа топоним Конделен – Йоллар, так называется одна из небольших вершин, недалеко от Сыхт - Лар и Настасьян - Дересы. Перевод опять состоит из двух, даже трёх частей. Конделен - поперёк, йол - дорога, лар - много, множество. Если объединить эти три слова, то выйдет примерно следующее: «вершина множества дорог, пересекающих её поперёк». Вот уж загадочное название.

Итак, мы насчитали четыре топонима, связанных с именем Анастасии. Для разгадки этой небольшой задачки обратимся к фактам из прошлого. В Средние века, на небольшой территории от Судака до Нового Света (вернее той бухты, где он находится), существовало минимум 5 византийских монастырей. Четыре из упомянутых монастырей сохранились в разрушенном виде (фундаменты, пещеры). От пятого монастыря - святой Анастасии остались лишь упомянутые топонимы. Монастырь этот как раз и находился на седловине (поляне) св. Анастасии. Источник св. Анастасии, естественно, при этом считается монастырским. Не лишним здесь будет отметить, что в Крыму с именем Анастасии связан ещё один, не менее знаменитый источник - родник Анастасии Узорешительницы, в Четвёртом гроте пещерного монастыря Качи - Кальон. Не с именем ли этой святой был связан и «наш» монастырь на седловине? Можно предположить, что седловина Дугуджи названа так не по прихоти крымских татар, а по «особенности» святой - православные женщины до сих пор молят её помочь благополучно родить, а роды, как известно, происходят в основном после свадьбы, брака. Да и воды источника св. Анастасии почитаются целебными, особенно часто сюда приходят женщины. Впрочем, это лишь предположения, вызванные богатством местной топонимики.

Оставим наши приправленные историческими фактами мысли и вернёмся к основному объекту повествования, и теперь уже его истории. Чтобы наш дальнейший разговор о старинной дороге, ведущей к источнику св. Анастасии возле Нового Света шёл более правильно и точно, дадим ей краткую характеристику.

Итак, наиболее сохранившийся участок старинной дороги протянулся более чем на 3 километра, от посёлка Новый Свет до уцелевшего однопролётного каменного моста. На протяжении пути встретится несколько резких закруглённых поворотов – серпантинов. Практически на всём, наиболее сохранившемся, участке старинной дороги у Нового Света присутствуют элементы укрепления и формирования дорожного полотна: крепиды, подпорные стены, насыпи и срезы склона.

 Панорама участка старинной дороги к источнику св. Анастасии возле Нового Света. Видны крепиды и подпорные стены:

 Полноэкранный режим включается двойным кликом (поддерживается не всеми браузерами) или нажатием на иконку

Само полотно дороги, по которому в основном держат путь к источнику св. Анастасии туристы, представляет собой лишь «вершину айсберга», которую, собственно, они и видят. Большая же часть старинной дороги, ведущей к источнику св. Анастасии возле Нового Света, находится выше и ниже основного полотна. Именно выше и ниже можно увидеть тот основной объём работ, что довелось приложить её создателям. Выше и ниже находятся целые ярусы длинных, хоть и невысоких, подпорных стен и крепид. Правда, лес тоже любит такие удобные для роста плоские, повёрнутые к тёплым лучам солнца каменные террасы. К тому же они ещё и неплохо конденсируют и аккумулируют влагу, столь необходимую для питания растений. Такие условия способствовали ещё большей маскировке подпорных стен и крепид, порою, чтобы их найти, нужно изрядно попотеть. Выше и ниже полотна прежде находились миниатюрные каменоломни песчаника - плитняка, именно из него сложены элементы укрепления старинной дороги. Следы этих каменоломен уже угадываются интуитивно, ведь время и выветривание, в комбинации с растительным покровом смогло завуалировать их лучше любого человека. Обратите внимание: строители старинной дороги, ведущей к источнику св. Анастасии возле Нового Света не стали специально устраивать каменоломни для подсыпки и укрепления дорожного полотна, их вполне удовлетворил местный материал, добываемый тут же, во время работ. Нашим дорожникам у мудрых предков, видимо, ещё учиться и учиться…

Какова же история происхождения этой замечательной старинной дороги у Нового Света? Общепризнанными являются несколько гипотез. Первая из них, пожалуй, самая правдоподобная. Она утверждает, что дорога была построена во времена владения Новым Светом князем З.Херхеулидзе. Тогда (1820-1878, года владения имением княжеским родом) нынешней дороги из Судака в Новый Свет не существовало (в общих чертах эта дорога была построена при Л.Голицыне), и самый быстрый и комфортный путь пролегал с окраины Судака, мимо седловины Дугуджи, и спускался прямиком в центр Нового Света. С этой версией согласуется и пятиверстовая (в 1 см 2,1 км) Топографическая карта полуострова Крым. Военно-топографического депо, 1842 года издания. На ней эта дорога обозначена, хоть и без особых подробностей:

Вторая версия (вернее, легенда) гласит, что князь Л.Голицын надумал построить для одной из своих дочерей на горе Соколёнок дом, но, увы, разорился, и денег хватило только на часть сохранившейся доныне дороги.

Что же, как не странно, но в обеих версиях и гипотезах можно увидеть отголоски исторических событий, но, можно и попробовать рассмотреть их с другой точки зрения, с точки зрения эволюции.

Как было сказано ранее, в Средние века, на небольшой территории от Судака до Нового Света (вернее той бухты, где он находится), существовало несколько византийских монастырей. Любой монастырь это в первую очередь не стены и крыша, а общежитие людей, объединённых общими принципами. К любому монастырю в первую очередь прокладывается дорога, или хотя бы тропа. Такой дорогой, конечно, в намного более упрощённой форме, и мог быть сохранившийся участок у Нового Света. Если на карте немного продолжить дорогу дальше и правее, то можно заметить, что она упрётся в море, а оттуда совсем недалеко до плохо сохранившегося пещерного монастыря - соседнего с монастырём св. Анастасии. После присоединения Крыма к Российской Империи, Новый Свет, тогда называвшийся то Парадиз, то Лиман, начинает переходить то к одному владельцу, то к другому. Конечно, влиятельным людям (одним из них был З.Херхеулидзе - керченский градоначальник), которым тогда и принадлежала эта земля, тоже были необходимы пути сообщения, так тропа, прежде соединяющая между собой монастыри и небольшое поселение на берегу бухты, улучшается - строятся подпорные стены, подрезаются и подсыпаются склоны, создаются безопасные для езды повороты. После продажи Нового Света Л.С.Голицыну, имение переживает «ренессанс» - строятся жилые и производственные помещения, винподвалы. Сооружается и новая, более удобная и короткая дорога из Судака в Новый свет - ближе к берегу моря. Однако значение прежнего пути совсем не преуменьшается - над дорогой находится самый мощный в окрестностях источник - св. Анастасии. Тот источник, что напоит Новый Свет и даст путёвку в жизнь производству шампанского. От заново каптированного источника св. Анастасии в имение строится водовод из керамических глазурованных труб, его длина составит 3200 метров, через каждые 40-80 метров строятся смотровые колодцы для обслуживания водовода. Ниже источника возведён каменный бассейн - накопитель. Тут то и пригождается старая, но не забытая дорога: по ней удобно передвигаться строителям и обслуживающим после стройки водовод ремонтникам.

Интересно отметить, что проблема с водоснабжением не пропала у Нового Света ни через 50 лет, ни через 100. Так, на одном из участков старинной дороги к источнику св. Анастасии до сих пор стоят металлические трубы, сваренные воротами в форме буквы «П». Это очередные неудачные попытки решить проблему водоснабжения разрастающегося посёлка, теперь уже в советские годы - артезианская скважина. В итоге проблема была частично решена подводом днепровской воды из Судака. Частично потому, что в 2013 эта всё равно существующая проблема вновь решается, теперь, правда, более современными способами - в Новом Свете установлена опреснительная установка.

С появлением в этих местах русских переводится, меняется и коверкается топонимика. То, что было Настасьян - Дересы становится Водопроводной балкой, источник Настасья - Чешме русифицируется в источник св. Анастасии. Меняется название Парадиза и Лимана - он становится Новым Светом.

Такова, в общих чертах, возможная «эволюционная история» старинной дороги к источнику св. Анастасии в Новом Свете. Конечно, это всего лишь мысли, прикреплённые историческими фактами, но, возможно, и эта теория имеет право на жизнь.

 Источник св. Анастасии, горы вокруг Нового Света и старинный мост в овраге Настасьян-Дересы на гибридной карте Bing: